Дорога к истоку

каждого человека есть самое родное место на земле – где он родился, провёл своё детство, научился любить природу, познал первую любовь и свои первые детские огорчения. У каждого есть свой исток, который навсегда останется самым чистым, незамутнённым, самым счастливым местом на земле. Но жизнь часто уводит человека всё дальше и дальше от родного дома, и путь этот бывает длинным и извилистым. И не всегда человек возвращается к своим истокам, а если и возвращается – дорога к нему тоже бывает долгой и непростой.

Но у каждого есть свой исток, откуда начиналась его жизнь, и у каждого свои пути возвращения в детство. А бывает и так, что и возвращаться-то некуда – нет деревни, где ты родился, пересохла речка, где ты купался в детстве, заросла дорога к твоему родному дому.

Но это вовсе не значит, что ты забыл своё детство, забыл места, откуда ты отправился в большую и самостоятельную жизнь. Потому что родные с детства места никогда не забываются, они всегда с тобой, в твоей душе, и память о них, как незаживающая рана, болит, ноет и не даёт покоя.

У каждого народа тоже есть свои истоки, свои роднички, которые, иногда с большим трудом пробивают себе путь через болота и горные хребты, чтобы вместе с другими родниками и речками, наконец, влиться в огромную реку и обрести силу, спокойствие и уверенность. Не всем родничкам, как и речкам, удаётся пробиться через леса и завалы, не всем доводится добежать до большой и спасительной реки, чтобы вместе с нею, уже сообща, пробивать себе дорогу дальше.

Меня всегда пугает мысль, что мы со свойственными современному человеку высокомерием и эгоизмом, часто ничего не замечаем вокруг себя или, наоборот, стараемся приписывать себе то, что сделано не нами, и даже то, что сделано до нас другими. И вроде бы не замечаем, что умирает нынешняя деревня, что рушатся дома, в которых мы родились, что лежат в разорении сельские погосты, в которых веками молились наши предки, крестили наших дедов и прадедов и отпевали усопших на деревенских кладбищах.

Мы равнодушно проходим мимо курганов, тянущихся бесконечной чередой вдоль реки Волкоты, озёр Бросно, Бойно, Бакановского: это, мол, далёкая от нас жизнь, это история. Но мы-то все тоже вышли из этой истории, и как речки, рождаются в родниках, когда-то тоже вышли из одной исторической купели, сначала сплотившись в племена, а потом став единым русским народом и государством. И в каждом из нас течёт хоть маленькая, почти невидимая глазом, но капля крови тех первых аборигенов этого озёрного края, которые тут жили и умирали, уступив место другим поколениям. Но, прежде чем найти своё упокоение на сельских погостах, давали жизнь своим детям, чтобы не иссяк тот родниковый поток, который, верили они, приведёт их к новой благополучной и счастливой жизни. И, сами не ведая, приближали наше будущее и будущее наших детей.

Вот почему вся наша история мне представляется одним большим потоком с бесконечными ручейками, которые, как и каждое поколение, всё время напряжённо искало ту единственную и спасительную главную дорогу, как маленькие речки ищут глубокую и полноводную реку. Дорогу, которая вывела бы их на широкую историческую магистраль, по которой они могли бы идти вперёд, не боясь потеряться во мгле.

Поиск этой дороги был сложен и непрост. Иногда народы сворачивали с неё, и теряли перспективу и веру в свой будущий путь. Так было и во времена татаро-монгольского ига, и в польское нашествие начала XVII в., и в наше «смутное время» - уже в 90-е годы XX столетия.

История склонна повторяться, но эти печальные повторения, каким бы временем они не были отделены одно от другого, имеют одну, общую особенность – утрату веры, а если сказать проще – потерю народного духа.

Вера – как будто бы понятие нематериальное и эфемерное, это – не ракеты, не танки, не пушки, не дома и заводы. Но если уж говорить, чем Россия всегда побеждала, - так это именно верой, крепостью духа, народным единением.

И вот когда народ, даже в самую тяжёлую годину, наконец, собирался с духом, он и одерживал победу, снова возвращаясь на главную дорогу своего исторического развития.

И каждый раз в качестве нравственной опоры и поддержки обращался к своим духовным истокам, своей истории и исторической памяти, которые помогали ему выстоять, пережить лихолетье и победить…

Если мы сейчас снова начинаем говорить об уважении к прошлому, возвращении к своим истокам, духовным ценностям, своему национальному укладу жизни – значит, Россия снова воспрянет духом, пытаясь занять своё, определённое ей место в истории.

И я верю – мы ещё увидим Россию в числе самых богатых, самых сильных и самых авторитетных мировых держав. Она ещё скажет своё слово, но не силой бомб и ракет, а силой духа, миролюбия и нравственного авторитета. Наше Отечество выстрадало это право всей своей многотрудной и вместе такой героической историей.

Надо только, чтобы каждый из нас не забывал своих корней, своей веры, своего прошлого и своих истоков, какая бы длинная дорога к ним не вела.

*      *      *

Время обладает одним удивительным свойством. Оно проходит, и мы вроде бы уже никогда не сможем вернуть его обратно. Но очень часто оно возвращается и заставляет нас оборачиваться назад, в своё прошлое. А подчас и с укором смотрит нам в спину, напоминая о хороших и добрых делах, совершённых нашими предками.

Петербургский путешественник Иосиф Белов, посетивший в 1849 г. тогда ещё небольшое сельцо Мачихино, или как он его называет, Андринополь, с восторгом пишет о том, каким был этот удивительный городок в прошлом, полтора столетия назад:

«Сельцо Мачихино, где я теперь расположился, по приятности и красоте местоположения, есть одно из лучших в окрестности. – Оно лежит на левом берегу Западной Двины, на открытой равнине, и принадлежит г. N…, хотя сама эта усадьба по виду кажется и небогата, но к ней примыкает прекрасный сад, расположенный в английском вкусе; там меж тенистых еловых и тополевых аллей, растёт много черёмухи и других ароматических кустарников: кой-где находятся цветники, лужайки и насыпные курганы, по местам сооружены красивые беседки, далее же к Западной Двине примыкает густая роща. – На противуположном берегу сказанной реки находится также усадьба, которой обширный сад почти смежен с Мачихинским, от того не только эти рощи, но и вблизи лежащие окрестности наполнены приятных благовоний. – В конце этого сада над Западной Двиной возвышается церковь, это есть погост Дубна, за которым вновь приятно раскинута усадьба, принадлежащая г. NN…, вообще берега этой реки, унизанные деревнями и покрытые рощами, картинно живописны.

Сельцо Андринополь пользовалось прежде большею известностью не только в Тверской, но и в смежных с ней губерниях. Но слава его блеснула и померкла!

Здесь находятся, как о том сказано прежде, минеральные воды; а потому в Андринополе построено до десяти больших домов с принадлежащими к ним службами, эти корпуса разделены на отделения, где помещались целые семейства. – В Мачихине также находились: трактир, кофейня и дом для публичного собрания, сюда приезжали во время лета не только желающие пользоваться минеральными водами, но равно и для препровождения времени: богатые помещики, артисты и музыканты; в саду по вечерам гремел оркестр; светские люди, иные в зале собрания танцовали, другие прогуливались по аллеям и в роще, словом, весь Андринополь тогда был в движении и полон жизни; на это время: квартиры и содержание были здесь весьма дороги; теперь же в Андринополе всё пусто, дома, никем не обитаемы, приходят в разрушение, нет ни дома публичного собрания, ни кофейни, ни трактира. – В этом прекрасном саду, прежде так блестящем роскошью и людьми большого света, редко увидишь теперь кого-нибудь прогуливающегося из дома г-жи N…, здесь проживающей, и на улице сказанного сельца, кроме хорошеньких крестьянских мальчиков, также никого не видно.

Со смертью г. N…, прежнего владельца этого имения, пала и слава сельца Андринополя, он основал здесь заведение минеральных вод, содержал при них искусных докторов, старался доставить разного рода удовольствия для посетителей; теперь же никто об этом не заботится, нынешний его владелец не живёт в своём имении.

Из середины Андринополя лежит широкая, осенённая по обе стороны высокими развесистыми берёзами дорога, в конце её, расстоянием от сельца в полуторе версте, возвышается огромное здание Дорического вкуса, на фронтоне которого значится 1810 год, то есть: время основания в нём минеральных вод. – Внутри этого строения находятся: обширный, некогда богато украшенный лепною работою зал, а среди последнего бассейн минерального источника; с правой и левой стороны сказанной залы ведут коридоры в небольшие комнаты, где прежде были устроены ванны. – Теперь потолки этого здания рушатся, лепные его украшения отчасти лежат в грудах мусора, пол выломан, бассейн засыпается и подёрнут плесенью, но источник всё журчит, кажись, будто жалуется на непостоянство и превратности судеб!»

Так что, думая о будущем, не лишне заглянуть и в прошлое, в те времена, когда сельцо Андринополь пользовалось большой известностью, а его слава гремела не только в Тверской, но и в других губерниях.

Не знаю почему, но путёвые заметки И. Белова ныне воспринимаются нами как воспоминание о будущем.

Так что время от времени всем нам бывает полезно оглядываться назад, к своим истокам.

Как мы сообщали, книга «Дорога к истоку» состоит из трёх краеведческих очерков: «Волкота как крылатая птица», который мы частично опубликовали на нашем сайте, а также двух других очерков: «Где находится летописный Буец» и «Следы на камнях».

Желающие могут заказать полную печатную версию книги у Сергея Попова по электронному адресу e-mail: serpopovser@mail.ru или по тел.: +7-916-833-01-73.